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鸭脖-深陷已往,还是活在当下?正念禅修善待自己,真正享受生命的优美

本文摘要:你为什么放不下已往? 凯特坐在心理咨询室里,一直保持缄默沉静,心理医生坐在她旁边,缄默沉静连续了一段时间。24小时前,她吞下大量的安息药,住进了医院。她感应很是羞耻,她对自己很生气,她很是伤心,感受伶仃无助。 过了一会儿,她开始和心理医生攀谈,讲述了她的生活细节。

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你为什么放不下已往? 凯特坐在心理咨询室里,一直保持缄默沉静,心理医生坐在她旁边,缄默沉静连续了一段时间。24小时前,她吞下大量的安息药,住进了医院。她感应很是羞耻,她对自己很生气,她很是伤心,感受伶仃无助。

过了一会儿,她开始和心理医生攀谈,讲述了她的生活细节。凯特的生活一直都是一帆风顺,从小学、中学到大学,然后找到一份不错的事情,直到一年多前,她遭遇了一场交通事故,那时她驾车带着16岁的外甥女去购物中心,只管双方车辆人员都没有伤亡,但她始终认为责任出在自己身上,在她心田留下了永久的伤痕。她无法原谅自己,在脑海里一遍又一各处追念那次事故,如果外甥女没有系上宁静带,如果对方车速再快一些,如果外孙女受伤或死去,效果会怎么样?种种凭空缔造出来的虚假想象,一直在她脑海里挥之不去。

徐徐地,她陷入抑郁症,一直感受疲惫、萎靡不振,对生活失去了所有的兴趣,她的精神陷入了空虚和绝望。我们经常以许多微妙的方式不能原谅自己已往所做和未做的事情,我们一直放不下已往的肩负,包罗失败、挫折、人际关系冲突或者未实现的愿望等。

这些心理状态严重影响着我们的精神状态,让我们陷入种种负面的情绪思考中。下面这些思绪就是抑郁精神状态的人常有的现象。我什么都做欠好。我受不了我自己了,我支持不住了。

我没有未来。我彻底失败了。我永远失去了谁人工具,再也找不回来了。我一无是处,我不受接待。

我是别人的肩负。我找不到生活的意义。

我彻底绝望了。我的痛苦永远不会消失。

我们无法忘记已往,或者担忧未来可能发生的事情,这些都让我们陷入过分思考,而无法挣脱掉。这种状态被称为“痛苦的胶着”。凯特无法原谅自己的过错而让自己陷入抑郁。其实,所有人,在大多数情况下都市有或多或少的忸怩感。

我们可能因为自己不是一个好丈夫、好妻子、好母亲、好父亲、好兄弟、好女儿和洽儿子而感应忸怩,为自己不够优秀而忸怩,为没有实现的理想而忸怩,甚至为享受生活而忸怩...,然后陷入负面的意识陷阱。我们的影象有一个特点,如果我们感应压抑、疲惫或陷入某种负面情感思考,我们的影象就仅能回忆已往事件的概略,而无法回忆详细事件自己,这个现象被心理学家称为“过分归纳综合化影象”。好比,当心理学家问凯特,你能否追念起已往发生的一件让你感应快乐的详细事件?凯特说,我和我的室友经常周末出去玩。

她的影象无法提供一个详细的事件,包罗详细的时间、所在和细节等等。当心理学家问凯特,你有什么详细事件让你感应后悔的吗?她说,和妈妈争论。

但当问她是否记得争论的详细时间时,她只是说,我们经常争吵。这种影象模式在某些人群中很是常见,尤其是那些整日慌忙劳累、有抑郁倾向、有生活创伤史的人。当这种非详细化影象倾向越强烈,他们就越难挣脱已往事件的纠缠,就很容易陷入当前的消极事件和负面情绪中。

8周的正念禅修训练,可以让影象变得越发详细,不再过分归纳综合,让你从过分归纳综合的陷阱中解脱出来。接受已往的愧疚和恐惧,让你的问题逐步获得缓解,你将发现生活中存在着安宁的绿洲。你可能会发现,你可以轻松地回忆往事,虽然一些往事可能会在你的内在引起强烈的情感波涛,你可能会感受到它们的痛苦,但你开始逐渐认识到,这些事件已经由去,可以开始逐步放下它们,把它们留给已往,留在身后。过分归纳综合化影象是一种逃避思维模式,让你深陷已往不能自拔。

而正念禅修训练,关注呼吸,身体扫描,正念运动,聆听声音和想法,探索逆境,所有这些方法都资助你发现,另有一种新的可能性,资助你造就一种非主观判断和富于同情的智慧,重建越发努力的心理状态。人们可以认识到,那些他们原以为永恒的工具实际是可以改变的,如此就会获得更多的生活自由。这是一套重返生活本真的新理念。

本周的训练主题是善待自己,将善意带入自己的生活,不仅对他人友善,更要善待自己。友善禅修 准备。安置好自己,看护呼吸,放松身心,集中注意力。

当意识游离,注意它转到了那里,你可以温柔地护送它回来。善待自己。

准备以后,你可以让下面这些词句进入你的脑海,你也可以选择更适合自己的语言,借助它们对自己内在注入深刻的友善信息。愿我远离痛苦,愿我尽可能地快乐康健,愿我生活幸福。让这些句子就像一颗小石子落入湖中一般,掉入你的心田。

每次向湖中投放一颗,然后倾听你内在身体和情绪的反映。如果你发现难以善待自己,你可以想象一个已往或现在无条件爱你的人,清晰感受到他们的疼爱,学习将这种爱同样地释放到你自己身上:愿我远离痛苦,愿我尽可能地快乐康健,愿我生活幸福。追念一个你爱的人,以同样方式祝福对方:愿他远离痛苦,愿他尽可能地快乐康健,愿他生活幸福。

同样,在送出祝福时觉察自己内在身心的变化,注意倾听内在的声音,注意呼吸的陪同。你也可以选择一个生疏人,对他表达你的祝福;甚至,当你的训练继续深入,你可以选择一个让你感受不舒服的人,对他表达你的祝福,重复上面的句子,然后暂停一会,认真觉察你内在身体的感受,看看是否可以在不压制或评判的前提下探索这些感受。在任何时候,如果你感受压力过大,或者泛起强烈的感受和想法,你可以重新举行呼吸训练,让注意力集中在当前的身体上,并始终对自己保持足够的友善。

最后,如果可以的话,请把你的爱心和善意扩展到所有人,包罗你爱的人、你不爱的人和生疏的人,扩展到地球上的所有生命。在训练竣事前,花点时间继续举行呼吸和身体禅修训练,关注每一刻放松自己的意识,无论体验到什么,都用善意看待自己。

善待自己其实很难 真心善待自己真的很难做到。如果你足够觉察,我们对自己总是最严厉最苛刻,给自己种种压力和指责,让自己蒙受许多不须要的肩负,我们无法真正完全地享受生命,所以我们才以为生活不容易。这个训练你可以随时随地实施。

逐步地,随着训练地深入,你会深刻意识到,不善待自己,就不行能善待他人。如果你总认为自己不够好、不够优秀,那么你也不行能真正认可他人,对他人真正有爱心。许多人感受自己的生活很忙碌,但他们认为,一方面,他们不得不忙碌,因为事情、家庭、身边的家人朋侪需要他们这么忙碌;另一方面,他们另有一个根深蒂固的想法,那就是我自己必须处于忙碌状态,否则就会自我责备、或者很忸怩。

他们还认为,忙碌就是为了未来生活越发幸福。其实,习惯让自己处于忙碌状态,这种想法自己就是导致问题的因素之一。在正念禅修训练时,你可以思考以下问题: 我如何滋养自己?我如何让忙碌的生活慢下来?我如何退却一步?我如何选择?我如何对自己好一点? 友善是心田一个很是平静的声音,它很容易被恐惧和忸怩所淹没。

有个恐惧的想法是,现实是很残酷的,我必须努力和忙碌,否则就会遭遇失败;或者,我不够优秀,我更需要努力,不努力就有负罪感。解决这些恐惧和负罪感的措施就是,退后一步,聆听心田那些平静的声音。我们心田最深层的思想和情感,它们盼望被听到、被瞥见,并获得我们的明白。

善待自己,包罗同情自己的思想和情感,这种同情不是肆意放纵,好比暴饮暴食,而是把它当成内在还未长大的小孩子,你亲切而温柔地陪同它,你始终和它在一起,其他什么都不用做。禅修训练善待自己,就是疏通你内在情绪的清泉。

善待自己,你会逐步消除心田的恐惧和愧疚,削弱对自己内在意识的过分关注,从而掘客出一股快乐、同情和缔造的清泉。关注你的想法和情感 继续之前的呼吸空间训练,当你完成一次呼吸空间训练之后,花一点时间探索一下你的想法和情感,看看你能否从一个新的角度审视你的想法,你可以写下你的想法,视察想法的变化历程。但你始终记着,想法只是想法,它不是客观现实。

更进一步,你可以认出你的习惯思维模式,好比你的忧虑想法、焦虑想法、恐惧和愧疚等等。询问自己是否过分忙碌,是否过分疲惫,是否轻易得出结论、过分归纳综合,或者过分夸大处境,或者不现实地期待完美的效果。习惯破除训练 本周有两个习惯破除训练供你参考,你可以选择训练一个,或者两项都训练。1、找回昔日的快乐 找一项你昔日的运动,尽可能回忆运动的详细细节,好比你独自阅读最喜爱的杂志,听一首喜爱的音乐,外出散步,骑车,跑步等等,或者和家人朋侪一起做的事情。

选择其中一项运动,在本周摆设详细的实施时间。时间可以连续5分钟,甚至5个小时,由你决议。要点是当你举行其中,你需要追念起曾被你遗忘的已往某个片段,仔细觉察你的感受,看你能否找回昔日的快乐。2、为他人做一件善事 资助别人,可以让你感应快乐,越支付越快乐。

资助他人的方式,不必何等伟大,只需给予,满怀温温暖同情地给予。很小的事情都可以的,好比帮同事整理办公桌,帮邻人扔一下垃圾,帮家人做点家务等等。

将这种行动看成一次禅修训练、一次学习的时机,视察你的反映和相应的行动,视察它如何影响你的身体,在心中记下你的感受。


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